Каждый год 2 ноября Польша отмечает праздник, название которого для людей, говорящих и думающих на русском языке, звучит несколько зловеще: «Праздник умерших» (Święto zmarłych). В разговорном польском языке этот праздник часто называется словом «Задушки» (Zaduszki), а на русский его название аккуратно переводится как «День поминовения усопших».
Этот праздник, который коренится в языческом культе предков, давно усвоило католическое христианство и он почти сросся с небезызвестным Днём всех святых (1 ноября). «Праздник умерших» отмечают непосредственно следом за ним, и потому 1 и 2 ноября к кладбищам по всей Польше приходит множество людей. Они приходят, чтобы вспомнить усопших родственников и помолиться о их душах, чтобы принести к их могилам цветы и зажечь лампадки. В эти дни всегда ухоженные и заботливо прибранные польские кладбища выглядят особенно торжественно.
Однако праздник, который отмечают следом за Днём всех святых, не может не иметь «оборотной стороны». Она видна лучше всего в верованиях, связанных с ночью накануне Задушек. В старые времена считалось, будто именно в эту ночь умершие по разным причинам и с разными целями возвращаются в мир живых. Согласно распространённому мнению, некоторые из них приходят к дому, в котором когда-то жили. Для таких нынешние хозяева дома с вечера оставляли угощения и алкоголь – на пороге дома или у окна (с внешней его стороны). Другие же, встав из своих могил, отправляются в костёл, где для них служит мессу ксёндз – также умерший. Потому в некоторых польских областях священник, уходя из костёла вечером накануне дня Задушек, не закрывал за собой двери, а на алтаре оставлял служебник. Этот служебник предназначался тому, кто отслужит мессу наступающей ночью.
В прошлом в эту ночь польские крестьяне встречались в уединённых местах близ кладбищ (обычно в каплицах или в заброшенных домах), чтобы при помощи обрядов облегчить страдания душ, оказавшихся в чистилище. Рассказы о мертвецах, возвращающихся в мир живых, которые сопутствуют этим ночным встречам и обрядам, в разное время впечатляли многих. В числе впечатлённых оказался Адам Мицкевич, изобразивший увиденное и услышанное в одном из самых замечательных произведений польской литературы — драматической поэме «Дзяды».
Автор: Максим Давыдов
Фото: chicagorewia.com